【桑植民俗】桑植應(yīng)酬禮儀：呈書(shū)子
2021-04-06 11:43 來(lái)源:未知
除了攔門(mén)對(duì)禮需要對(duì)攔門(mén)詞之外，男方婚娶，還需要先后向女方呈送八份書(shū)子。今天就帶大家看看具體是哪些吧！
02呈書(shū)子 行大禮
書(shū)子不同于請(qǐng)?zhí)?，乃是一種報(bào)告書(shū)。有開(kāi)容書(shū)、開(kāi)門(mén)書(shū)、名書(shū)、團(tuán)書(shū)、求書(shū)、懇書(shū)、禮書(shū)、謝書(shū)。除開(kāi)容書(shū)系婚前呈交外，其余均于婚嫁之日交呈。攔門(mén)時(shí)交開(kāi)門(mén)書(shū)，入中堂后交名、團(tuán)、求、肯、禮五種書(shū)子，回歸時(shí)交謝書(shū)。
攔門(mén)禮畢，眾人隨女方“執(zhí)鑰官”進(jìn)入中堂，男方禮生喊“請(qǐng)送（頌）恭喜”，女方接待者(儐相)喊“請(qǐng)坐”。
男方二位月老與新郎和禮生坐于中堂的“大邊”(神龕方位的左邊),女方陪客者坐“小邊”(神龕方位的右邊)。其余迎親者散坐堂下。女方先篩清茶,次篩蛋茶,再篩清茶。
新郎不能喝茶,也不能吃蛋。其他人可喝茶,但只能吃一個(gè)蛋(每碗兩個(gè)蛋)。茶后,小禮生從籃中取出蠟燭,點(diǎn)上九支小燭,插在神龕前大桌的九品臺(tái)架上,兩支大燭插在臺(tái)架兩邊蠟臺(tái)上,桌下鋪氈子。大禮生先取名書(shū),交給月老,由月老交給女方主事者。
#名書(shū)
說(shuō)明何人前來(lái),來(lái)作何事,“師”出有名,名正言順。大禮生交名書(shū)給月老時(shí),致詞曰:“有請(qǐng)二位月老大人,借重您的玉言有勞您的金口,值此親迎之期,寒舍備草書(shū)一封,請(qǐng)轉(zhuǎn)呈〇府高親垂鑒。名書(shū)不恭,姓名宜報(bào),不禮之處,請(qǐng)致意高親,尚乞海涵是幸。月老將此書(shū)交給女方儐相,女方儐相致答詞曰:“二位月老大人,程途跋涉,不辭辛勞,傳書(shū)渡言,概行懇辭。〇府不嫌卑微,得聯(lián)姻好,今日枉駕親迎,足見(jiàn)多情,得見(jiàn)芳名,令人景仰”
#團(tuán)書(shū)
致意家族團(tuán)體,拜會(huì)姻眷耆老。男方致詞曰:“得承貴府列位高親老輩雅愛(ài),許結(jié)姻婭(婭,婿也),宏恩大德,無(wú)時(shí)能忘，今當(dāng)親迎,特致書(shū)請(qǐng)安問(wèn)候,以表微忱。”女方儐相答詞曰:“良緣已定,應(yīng)予玉成。府上不以敝門(mén)老拙為嫌,心懷敬意,致書(shū)問(wèn)候,實(shí)不敢當(dāng)。”
#求書(shū)
專(zhuān)申叩求,催妝命嫁。男方禮生致詞曰:“叨蒙高厚許結(jié)朱陳之好,茲值圓禮之期,共慶團(tuán)圓,特具粗紙淡墨,專(zhuān)申叩求,伏冀〇府高親,大開(kāi)恩門(mén),催妝命嫁,免誤良期,不勝盼禱之至。”女方儐相答詞曰:“貴府閥閱名門(mén),今具翰墨金章,光我門(mén)楣。弱女有幸,高攀桂府(一為“貴府”),曷勝榮幸。議遵臺(tái)命,即速出簾,祝其昌占五世,偕老百年。”
#懇書(shū)
如女方拖延時(shí)間，則致此書(shū)帖,重申求書(shū)之意,懇切致意，命催其嫁。只投書(shū),不致詞。
#禮書(shū)
表示秉承周禮,禮輕義重。男方禮生致詞曰:“區(qū)區(qū)薄禮,不堪敬呈,欠周之處,海涵是幸。”女方儐相答詞曰:“繼贈(zèng)豐厚,足見(jiàn)多情,卻之不恭,權(quán)且收存”。
交此五分書(shū)子后，舉行親迎大禮儀式。
神龕下大桌上，燭光熊熊，男方樂(lè)隊(duì)列于堂下，禮生帶新郎到桌前，面對(duì)神龕，大禮生在右，小禮生在左，新郎居中。大禮生喊道：
內(nèi)外肅靜。作大樂(lè)，大樂(lè)止；作中樂(lè)，中樂(lè)止；作細(xì)樂(lè)，細(xì)樂(lè)止。
新貴人就位。
結(jié)束語(yǔ)：遞交完書(shū)子之后，親迎大禮儀式才算正式開(kāi)始，在儀式中也有許多獨(dú)具特色的禮儀。在下一期的專(zhuān)欄中，將向你深入介紹這些禮儀，敬請(qǐng)期待！
內(nèi)容節(jié)選自：中國(guó)文史出版社《張家界民間傳統(tǒng)禮俗》
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
編輯：錦郎
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